El sótano de los horrores de la Universidad Complutense.

Hoy se ha publicado una noticia en el diario "El mundo" acerca de que han encontrado alrededor de 250 cadáveres donados a la ciencia en la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid, concretamente en el departamento de Anatomía y Embriología Humana II. La noticia es realmente espeluznante.
Aquí dejo el enlace. Esta noticia ha sido difundida por redes sociales, como también lo ha sido esta nota de prensa de la propia Universidad, aclarando los hechos.

Códigos Bidi.

Estos son los códigos bidi de mis compañeros de grupo que junto con el mío colocamos en el póster para poder consultar más información. Aquí los dejo para que visitéis sus blogs ☺

Blog de Elena Félix González

Blog de María Sevillano Ortega

Blog de Álvaro Bautista Icierra

Aquí dejo el trabajo terminado acerca de las "Escuelas del siglo XX". Después de hacer el informe, realizamos una puesta en común de un póster científico, para compartir información con los compañeros.
Para ampliar la información creamos unos códigos bidi o QR que permiten el acceso a los blogs del resto de miembros del grupo.

Póster.

Informe completo.

Reconstruye la historia escolar de tu familia.

Este es el trabajo sobre la historia escolar de mi familia. En él encontraréis todas las semejanzas y diferencias que han existido durante el siglo XX en relación con la enseñanza, que creo que son de gran interés, además de fotos y comentarios de mis familiares.

Aquí lo dejo para que echéis un vistazo.

RECONSTRUYE LA HISTORIA ESCOLAR DE TU FAMILIA from Laurifiris

La Institución Libre de Enseñanza

En esta entrada voy a colgar información adicional acerca de la Insitución Libre de Enseñanza, que ya anteriormente habremos explicado con nuestro poster en clase. Para acceder a ella solo debéis pinchar en el siguiente enlace: Institución Libre de Enseñanza

Espero que os resulte interesante.

CONSTITUCIÓN DE 1812.

Echando un vistazo por la plataforma Moodle he visto entre otros, este vídeo recomendado; y puesto que este tema en mi opinión es de interés, voy a compartir las ideas principales de este vídeo, ya que considero muy importante la primera constitución española para nuestra sociedad y también para el mundo de la educación.

• La Guerra de la Independencia

Alrededor de 500 españoles mueren en las revueltas de 1808 fusilados por los franceses. El pueblo tras las abdicaciones de los reyes se revela contra Napoleón,  y los levantamientos se van extendiendo por todo el país. Estas revueltas se consideran  el primer movimiento revolucionario español.

En el otoño de 1808 se elije en Aranjuez una Junta Central para disolver los problemas, cuyo presidente será Floridablanca.

El 19 julio tiene lugar la Batalla de Bailén, en la que los franceses tienen el objetivo de ocupar todo el país pero finalmente son derrotados por las tropas españolas. José Bonaparte se retira hacia Vitoria. Como el levantamiento popular hace fracasar las ideas de Napoleón, este llega a España en persona, y se dirige hacia Madrid. En Somosierra les espera el ejército español, pero son derrotados y Napoleón llega a Madrid sin resistencia, colocando en el trono a su hermano.

En enero  de 1809 tiene lugar una batalla  de Francia contra Inglaterra (en A coruña). Los ingleses envían ayuda desde Portugal a los españoles. Entonces, Napoleón deja Madrid para perseguir a los ingleses, quienes consiguen embarcar y marcharse. Meses mas tarde los ingleses dirigidos por el duque de Wellington vuelven a España para luchar contra los franceses. Se produce una victoria francesa en la Batalla de Ocaña.

Los miembros de la Junta Central se refugian en Cádiz, la única ciudad que permanece en manos de los españoles. Se pasa entonces a una nueva modalidad de guerra: guerra de guerrillas. Todo tipo de españoles se echan al monte para hacerse guerrilleros y Napoleón se ve obligado a mantener en España a miles de soldados.

José I, ya establecido en la Corte de Madrid trae la primera Constitución, redactada en Bayona  y se rodea de un grupo de españoles (afrancesados) para gobernar con un carácter ilustrado y reformista.

En el año 1811 como consecuencias de la guerra, se vive una gran hambruna, y en Madrid las autoridades tuvieron que establecer un servicio de recogida de cadáveres para evitar la propagación de enfermedades.

En la Batalla de Arapiles, se produce una victoria  anglo-española, donde finalmente se desvanecen los proyectos de Napoleón. Al mes siguiente las tropas de Wellington entran en Madrid, produciendo el debilitamiento de las tropas francesas y provocando que José Bonaparte  se retire a Francia con sus tropas, pero antes de que lleguen a la frontera, el General Wellington los alcanza y los vuelve a derrotar.

• Las Cortes de Cádiz

Los miembros de la Junta Central se refugian en San Fernando de Cádiz, en el colegio de la compañía de María. La juta central se autodisuelve y se crea una regencia de 5 personas para convocar las cortes.

Los liberales quieren tener una constitrución: se establece un Juramento, y el  4 agosto  de 1810 da comienzo la historia del parlamentarismo español. Su principal objetivo era proclamar que la soberania residiera en la nación, y reconocen a Fernando VII como Rey, estableciendo la división de poderes (cortes: poder legislativo, son elegidos por los ciudadanos con derecho a voto).

• Constitución de 1812

En febrero de 1811 se produce un cambio de sede de las cortes. Comienzan a elaborar el proyecto de constitución,  que finalmente es aprobada el 19 de marzo de 1812, día de San Jose. "La Pepa"

La forma de gobierno ahora en España es una monarquía parlamentaria, con un rey constitucional, religión oficial católica y la supresión dela inquisición.

Con el triunfo de la burguesía se abre paso al liberalismo, convirtiendo así a España en el tercer país en recoger los principios de igualdad y libertad de los ciudadanos, tras Francia y EEUU.

Francisco Ferrer i Guardia. Escuela Moderna

Francisco Ferrer i Guardia (Alella, 14 enero 1859 - Barcelona, 13 Octurbe 1909). Pedagogo libertario español.

Nace en el seno de una familia muy católica y monárquica en Alella (Cataluña).  A los 14 años de edad fue enviado a trabajar a Barcelona de aprendiz en un comercio de harinas, donde se inició a los ideales republicanos. En 1833 entra a trabajar como revisor en la línea de ferrocarril Barcelona-Cervere, y aprovecha para entablar relación con Ruiz Zorrilla, militante del partido republicano progresista. En 1986 apoya el pronunciamiento militar del general Villacampa, cuya finalidad era proclamar la República, pero tras su fracaso se exilió a París, con Teresa Sanmartí, con quien tuvo 3 hijos y acabó separándose en 1893. Posteriormente, en 1899 se casa con Leopoldine Bonnard, maestra librepensadora, con quien recorrió Europa y aprovechó para concebir los aspectos educativos anarquistas.

En agosto de 1901 inaugura en Barcelona la Escuela Moderna, un proyecto de pedagogía libertaria que supuso una enemistad con los sectores más conservadores y con la iglesia católica. Se mantiene en vigor hasta 1909, momento en el que es clausurada y perseguida por sectores políticos y religiosos más conservadores. 

En 1906, el bibliotecario y traductor de su escuela, Mateo Morral, atentó contra Alfonso XIII. Esto supuso para Ferrer el cierre de su Escuela y una condena de cárcel por complicidad, de la que fue finalmente absuelto. Intentó volver a abrir la Escuela, pero no le fue posible y, tuvo que marchar a Francia y a Bélgica donde fundó la Liga Internacional para la Educación Racional de la Infancia. 

Durante su tiempo de apertura tuvo matriculados a más de un centenar de alumnos y alumnas, por lo que se llevó a cabo la coeducación. En las aulas no se impartían enseñanzas religiosas, pero sí científicas y humanistas, se fomentaba la NO competitividad, el pensamiento libre e individual, las salidas al campo y el desarrollo integral del niño. Durante todo el primer tercio del siglo XX fueron muchas las escuelas que siguieron los planteamientos de la escuela moderna.

Principios de la Escuela Moderna:

1. La educación de la infancia debe tener fundamento en una base científica y racional. Hay que separar lo místico y lo sobrenatural
2. La instrucción es parte de la educación y debe comprender a la formación de la inteligencia, el desarrollo del carácter, la cultura de la voluntad y la preparación de un ser moral y físico bien equilibrado
3. La educación moral debe basarse en ejemplos y ser más teórica que práctica
4. Es necesario que los programas estén adaptados a la psicología del niño (sobre todo en los primeros años de enseñanza)
5. Conseguir una coeducación igualitaria. Que amos sexos se compenetren.
6. Coeducación de pobres y ricos, por medio de la igualdad de la escuela racional.
7. Establecer protección e instrucción higiénica en las escuelas.
8. Considerar el juego como un elemento indispensable de la educación.
9. Preparación de una vida y sueldo digno para los maestros. El verdadero educador es que defiende al niño.
10. La escuela debe renovarse para renovar la sociedad
11. No se deben crear situaciones de desigualdad: premios y castigos, exámenes…
12. Los niños deben tener vitalidad cerebral propia. Que sean objeto de pensamiento
13. Fomentar la evolución progresiva de la infancia.

La semana trágica de Barcelona.

La Semana Trágica de Barcelona (25 de julio y el 1 de agosto de 1909) En Barcelona estalló una revolución y sus calles quedaron en manos de los revolucionarios socialistas, radicales y anarquistas. Se cree que el detonante de estas revueltas fue el anuncio realizado por el gobierno de Maura el 11 de julio de 1909 para que los reservistas se incorporaran al servicio activo en Marruecos. El motivo era defender las instalaciones industriales de empresas española que estaban siendo atacadas tribus rifeñas, asegurando de esta manera el abastecimiento de los minerales de hierro a sus factorías.

El 24 de julio, anarquistas de Barcelona, formaron un Comité de huelga, recorrieron la ciudad reuniendo dinero para el fondo de resistencia. Este comité estuvo formado por los republicanos radicales (Leroux), los socialistas junto con la UGT y los anarquistas de Solidaridad Obrera. El objetivo era la huelga general revolucionaria.

Los cuarteles de la guardia civil y las comisarás de policía fueron atacados por los revolucionarios.

El 27 de julio los revolucionarios se dirigieron contra la iglesia católica, desencadenando persecuciones religiosas. Se incendiaron 12 iglesias y 52 conventos.

La revolución en Barcelona finalizó el sábado 31 de julio, siendo asesinados 75 civiles y 8 militares, además de cientos de heridos y numerosos destrozos en la ciudad.

Alrededor de 450 personas fueron juzgadas y condenadas y 17 fueron condenados a muerte, aunque sólo se ejecutaron a 5. Uno de los ejecutados fue Francisco Ferrer y Guardia. Ferrer era que tenía la esperanza de que la huelga general se convirtiera en una revolución. En la madrugada del 13 de octubre de 1909, Ferrer fue fusilado en el castillo de Monjuich.

Bibliografía: 

Escuela Moderna

Ferrer i Guardia

Semana Trágica

INFORME DEL SISTEMA OAKLAND.

Hemos realizado una investigación en grupos sobre diferentes modelos educativos, pertenecientes a la Escuela Tradicional y a la Escuela Nueva. Nuestro sistema a analizar es el Sitema Oakland.
Una vez que nos hemos especializado en nuestro sistema, hemos compartido las principales ideas de ellos con nuestros compañeros de clase, para poder contrastar la información y ver las semejanzas y diferencias entre ellos.

EL SISTEMA OAKLAND. ESCUELA NUEVA. from Laurifiris

TABLA COMPARATIVA ESCUELA TRADICIONAL-ESCUELA NUEVA

Mi credo pedagógico. John Dewey

Tras la puesta en común acerca de los artículos del texto Mi credo pedagógico de John Dewey, dejo aquí las ideas principales de cada artículo: 
Artículo 1. Lo que es la educación

• el proceso de educación es constante y aparece en el nacimiento
• existen dos aspectos en el proceso educativo: uno psicológico y otro social
• la vida ulterior significa preparar al alumno a desarrollar sus capacidades para aprehender condiciones en las que ha de trabajar
• si no se tienen en cuenta las capacidades, gustos e intereses del alumno es imposible alcanzar una adecuación a la sociedad
• el individuo que es educado ha de ser un individuo social
• el comienzo de la educación se basa en un conocimiento de las capacidades, intereses y hábitos del niño, que posteriormente deberán adaptarse a la sociedad.

Artículo 2. Lo que es la escuela

• la escuela es una institución y un proceso social que influye en la vida real del niño
• mediante la escuela el niño desarrolla sus capacidades sociales
• el niño aprende mediante la experiencia
• el maestro debe prestar atención a los intereses de los niños. Debe guiar al alumno para crear su vida social
• El fracaso escolar se da porque se olvida que la escuela es una vida en sociedad y ahora se mira más lo individual.

Artículo 3. Las materias de enseñanza

• la educación debe estar centrada en la vida social, pero actualmente las asignaturas no lo están.
• se comparan asignaturas como lengua o matemáticas con la costura y la cocina
• esto explica como las cosas afectan a los niños
• educar no son los conocimientos, sino las actividades que el niño debe realizar
• las asignaturas no deben ir separadas

Artículo 4. La naturaleza del método

• el niño es activo e impulsivo, a la vez que sensorial e inconsciente.
• el niño actúa según sus emociones. Por tanto, hay que darle actividades y acciones para que el niño saque sus propias conclusiones
• mediante la observación continuada del niño este podrá realizar actividades que hagan que aumente su interés por la asignatura
• se da mucha importancia a las imágenes en el proceso de enseñanza, para que el niño desarrolle su imaginación
• la escuela se basa en el interés del niño, por eso es muy importante que el profesor se fije en los intereses
• hay que buscar un equilibrio en estos intereses: no hay que  reprimirlos ni fomentarlos demasiado

Artículo 5. La escuela y el progreso social

• si queremos cambiar la sociedad debemos empezar por cambiar a las personas de manera individual
• la educación está relacionada con la ciencia, ya que aporta conocimientos fisiológicos.
• se necesita la educación para que exista un progreso social. Por ello hay que concienciar a la población de la importancia de ésta.
• el profesor debe centrarse en fomentar la vida social, ya que la mejor manera de concebir la vida social es a través de la escuela

Grandes Transformaciones del siglo XIX

Tras la Revolución Industrial surgen una serie de transformaciones que van a desencadenar una gran evolución en varios ámbitos.

Una de las grandes transformaciones surge en el ámbito de los transportes. Gracias a estas transformaciones se produjo una mejora en la cantidad de excedentes productivos. La máquina de vapor se incorpora como un elemento revolucionario tanto en los transportes terrestres como marítimos.  La locomotora, el barco de vapor y el ferrocarril fueron los tres medios que mejoraron la red de transportes.

Otro gran cambio surgió en las fábricas, ya que éstas instalaron nuevas maquinarias más productivas, eficaces y rápidas. Esto supuso que creciera la competitividad entre los países, ya que tenían el objetivo común de alcanzar la mayor economía posible y la explotación de colonias para alcanzar materias primas.

En consecuencia de esto se redujo el precio del transporte, que permitió a la población trasladarse de unos lugares a otros para poder trabajar, principalmente en la industria. La población se asentó cerca de las industrias, y el desarrollo industrial conllevó a un gran número de migraciones hacia la ciudad. Muchos campesinos y artesanos dejaron sus puestos para convertirse en obreros. Como consecuencia de esto, se ocasionó la falta de viviendas, servicios sociales y escuelas para muchas familias, además de las numerosas epidemias. Por ello, las ciudades sufrieron un proceso de especulación mobiliaria que llevó a la construcción de edificios de varias alturas, con una clara estratificación social en altura y la aparición de los ensanches (Plan Cerdá de Barcelona y Plan Castro en Madrid)

TRANSFORMACIONES EN LA EDUCACIÓN:

Se produjeron cambios en la forma de enseñanza: el tipo de educación que se impartía en esta época estaba condicionado por el desarrollo industrial. Surgieron distintas ideas sobre la educación, debido a que cada autor se basaba en sus propias ideas. Destacan el Positivismo de Fourier, el Socialismo de Saint Simón y el Anarquismo de Bakunin.

Pestalozzi consideraba que era necesario adaptar la enseñanza a la madurez del niño. Las características de esta escuela son:

·         Escuela para todos

·         Escuela maternal

·         Difusión del libro de texto

·         Fomento de la investigación didáctica

Además de esto se produjeron cambios en la pedagogía, entre los que destacan la difusión de las escuelas infantiles, elementales, secundarias y universidades. En las escuelas infantiles se impartía religión, actividades al aire libre, preparación a la lectura, escritura, cuentas y trabajos manuales. Muchas escuelas se crearon cerca de las fábricas, para que los hijos de los trabajadores tuvieran más fácil el acceso a ellas.

En las escuelas elementales, se llevaba a cabo el modelo de enseñanza de Pestalozzi: el niño debe estar en plena armonía con la naturaleza y con libertad.

Finalmente, un hecho muy importante que cabe destacar de esta época fue la formación de facultades y las escuelas de ingeniería. Las universidades empiezan a especializarse y se crean especializaciones de títulos debido a la separación de las ciencias naturales y las matemáticas de las artes. 

Podemos establecer las siguientes etapas en el siglo XIX:

1. A finales del siglo XVIII y principios del XIX, Jovellanos se plantea la necesidad de crear escuelas de primeras letras (la primaria de la actualidad) en todos los pueblos. INFORME QUINTANA: educación pública, gratuita, uniforme y universal. 

2. Durante la década ominosa o absolutista: el proyecto de Quintana se anula, e incluso el ministro Calomarde cierra universidades y centros educativos. Durante el reinado de Isabel II, en el gobierno moderado, se proclama la Ley General de Instrucción Pública o Ley de Moyano (1857) estableciendo tres niveles:

• La educación primaria: obligatoria pero no siempre gratuita. se impartía en los pueblos.
• La educación secundaria: se imparte en institutos (uno por provincia). Accedían minorías con el fin de ir a la universidad (Reválidas)
• Las universidades estaban organizadas por el Estado en distritos.

3.  Durante el Sexenio: se establece la libertad de Cátedra y en la restauración se limita esta libertad, lo que provoca el surgimiento de una corriente educativa paralela llamada “La Institución libre de enseñanza. A finales del siglo XIX disminuye el analfabetismo, siendo aún muy altas las tasas.

4. La Restauración: rígida censura contra cualquier manifestación antimonárquica o contra el dogma católico. Se mantuvo la enseñanza tradicional, basada en métodos anticuados y poco críticos y sometida a la vigilancia estricta de la Iglesia católica Existen enfrentamientos constantes entre los grupos interesados en reducir la influencia de la Iglesia en la sociedad española y los empeñados en mantenerla.

Fuentes consultadas

Biografía: Padre Feijoo

Benito Jerónimo Feijoo y Montenegro (Pazo de Casdemiro, Pereiro de Aguiar, provincia de Orense 8 de octubre de 1676 – Oviedo, 26 de septiembre de 1764) fue un ensayista y polígrafo español. 

Nació en el seno de una familia hidalga, a las riberas del río Miño. Sus padres fueron don Antonio Feijoo Montenegro y Sanjurjo y doña María de Puga Sandoval Novoa y Feijoo. Cursó sus estudios primarios en el Real Colegio de San Esteban de Rivas de Sil. En 1688, a los catorce años, ingresó en la Orden Benedictina en el monasterio de San Julián de Samos, cuando era su abad fray Anselmo de la Peña, quien sería después general de su congregación en España y Arzobispo de Otranto (Reino de Nápoles).

Desde que se convirtió en monje benedictino, se consagró al estudio, llegando a ser nombrado "maestro general" en su orden, y dio clases en distintos lugares de Galicia, de Leóny de Salamanca. Ganó por oposición una cátedra de Teología en la Universidad de Oviedo y allí residió desde 1709 hasta el fin de sus días, consagrado al estudio, a la enseñanza, a la composición y defensa de sus obras.

Se considera a Feijoo el introductor del género ensayístico en la literatura española, así como uno de los más famosos miembros (junto con Mayans) de la que es considerada la Primera Ilustración Española (desde 1737 hasta poco después de la muerte de Fernando VI)

Sus obras principales son: el Teatro crítico universal y las Cartas eruditas y curiosas, que fueron probablemente las obras más impresas y leídas en la España del siglo XVIII.

En los últimos años de su vida fue atacado por la sordera y una extrema debilidad en las piernas obligaba a traerlo a los oficios del coro en silla de ruedas. Falleció en su colegio de San Vicente de Oviedo el 26 de septiembre de 1764, a los ochenta y siete años, once meses y dieciocho días, y está enterrado en la iglesia de Santa María de la Corte (Oviedo).

¿Qué importancia se le da al Padre Feijoo desde el punto de vista de la pedagogía?

Feijoo realizó una serie de reformas de aplicación universitaria, que serían posibles (especialmente en la universidad de Sevilla) gracias al Plan de Estudios de Pablo de Olavide, que tras informarse acerca de la enseñanza universitaria en Sevilla a principios del siglo XVIII emprendió una serie de reformas durante el reinado de Carlos III, basadas fundamentalmente  en la ubicación de los centros docentes en los locales pertenecientes anteriormente a los jesuitas.

Las principales reformas introducidas por el padre Feijoo en la universidad de Sevilla fueron:

• un nuevo método de estudio caracterizado por la sustitución de los "dictados" tradicionales por los libros de texto. Esto supuso una revolución en cuanto a la ganancia de tiempo a la hora del aprendizaje. Hoy en día se mantiene la utilización de libros para cada asignatura.
• textos procedentes de varios países. En la actualidad es recomendable incluso leer textos en versión original.
• incorporación de la promulgación de la formación en la capacidad analítica del alumno.
• existencia de un examinador que restringía la entrada a la universidad del alumnado (seleccionando al más apto). Hoy en día esto lo identificamos con los exámenes de PAEG.
• centralización de la universidad en el estado
• mayor número de estudios en la universidad y creación de academias científicas.

Fuentes consultadas: Wikipedia